《短歌行》《*归园田居(其一)》PPT课件
第一部分内容：自主预习
一、魅力作家
1.开启并繁荣建安文学者——曹操
曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家、书法家。他“外定武功,内兴文学”:统一了中国北方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。
作品:其诗大致分两类:一类反映东汉末年动乱的现实,代表作《苦寒行》《蒿里行》等;一类主要表现他统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。
2.古今隐逸诗人之宗——陶渊明
陶渊明(365或372或376—427),又名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。
作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
二、背景探寻
《短歌行》——求贤若渴之情
曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌,抒发了求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。这首歌就是《短歌行》。
《归园田居(其一)》——田园归隐之乐
东晋安帝义熙元年(405),陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家,从此结束了时隐时仕、身不由己的生活。
归来后,作《归园田居》诗一组,共五首,描绘田园风光的美好与乡居生活的淳朴可爱,抒发归隐后愉悦的心情。课文选的是第一首。
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第二部分内容：【拓展链接】
一、人物采风 绝妙好辞
曹操曾经途经曹娥碑下,杨修随行。石碑的背面题写着“黄绢、 幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说:“你知道这是什么意思吗?”杨修回答说:“知道。”曹操说:“你先别说,等我想一想。”走出三十里远的时候,曹操才说:“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写:“黄绢,有色的丝织品,写成字是‘绝’;幼妇,少女的意思,写成字是‘妙’;外孙,是女儿的孩子,写成字是‘好’;齑臼,受辛之器,盛纳五辛的器具,写成字是‘辞’。(注:这不是受尽艰辛的器具,而是盛纳五辛的器具。)这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法,和杨修是一样的,于是赞叹道:“我的才能比不上你,走了三十里路才明白碑文的意思。”
二、不为五斗米折腰新解
“不为五斗米折腰”的典故,最早见于晋书的《陶潜传》,其中说:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’乃即日解印绶去职。”有人认为:“陶渊明当一个月县令,薪水只有五斗米,一斗米大约十五斤,五斗米七十五斤,这未免太少了。这官儿当真不做也罢。”据学者考证,东晋时地方官的俸禄一年大约为四百斛,即四千斗(古代一斛是十斗,到南宋贾似道时才改为五斗)。陶渊明的“五斗米”,应该是当时知识分子一个月的粮食。
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第三部分内容：【初读任务】
1.如何理解“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”这四句诗的思想感情?
参考提示:表达了诗人奋发进取、不懈追求的理想。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士:人生就像“朝露”那样易于消失,贤士应该珍惜时间,及时施展才华。
2.在《归园田居(其一)》中作者选取了哪些意象?描写了一幅怎样的画面?
参考提示:诗人选取了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象。通过这些意象描绘了一派和谐、恬静、幽雅、静谧的田园景色,使人感受到那淡泊恬静的生活情趣。
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第四部分内容：【语言建构】
一、音形识记
下列加点字的读音、字形全都正确的一项是 ( )
A.子衿(jīn) 呦呦(yāo) 阡陌(mài)嘉宾
B.狗吠(fèi) 三匝(zhā) 朝露(zhāo)愉柳
C.羁鸟(jī) 鼓瑟(sè) 吹笙(shēnɡ)故渊
D.守拙(zhuō)吐哺(bú) 譬如(bì) 攀笼
【解析】选C。A项,“呦”应读“yōu”,“陌”应读
“mò”。B项,“匝”应读“z ”,愉柳—榆柳。D项,
“哺”应读“bǔ”,“譬”应读“pì”,攀笼—樊笼。
二、名句积累
1.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是:___________________。
2.曹操《短歌行》抒发了广招贤才,一统天下的博大胸怀,诗的最后四句是:________________________________________
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第五部分内容：【审美鉴赏】
《短歌行》
鉴赏点:赏析诗歌的表达技巧
1.阅读《短歌行》,分析诗歌的表达技巧,填写下表。
《归园田居(其一)》
鉴赏点一:赏析诗歌的形象
2.“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”描绘了一幅怎样的图景?表达上有什么特色?
【名师导引】这四句中“村”“烟”“狗”“鸡”等意象明显指的是农村生活。在这些景象中,有静有动,以动(声)衬静的手法很明显。
【明确】描绘了一幅远离尘嚣的农村生活的图景。前两句勾勒出村庄的远景,“暧暧”是对村庄轮廓的勾勒,“依依”是对袅袅炊烟的形态的描摹,“暧暧”是静景描绘,“依依”是动景描写,动静结合,将宁静而富有生气的村庄的朦胧美表现了出来;后两句虽未写人,但借深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣,表现出村庄的宁静,以声衬静,颇有意趣。
3.我们常常说文如其人,那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样的人?
【明确】一个清高孤傲、与世不合,洁身自好、甘于清贫,向往田园、淡泊名利的人。
鉴赏点二:赏析诗歌的表达技巧
4.诗中“尘网”“羁鸟”“池鱼”“樊笼”等词语分别比喻什么?作者运用这些比喻,表达了怎样的思想感情?
【名师导引】四处比喻可分为两组,“尘网”“樊笼”指官场、尘世,“羁鸟”“池鱼”指身在官场的自己。明确了这些,就不难回答思想感情,即厌恶官场、尘世,热爱田园生活。
【明确】“尘网”“樊笼”比喻庸俗的官场和尘世。“羁鸟”“池鱼”比喻受官场束缚的自己。作者用这些比喻,表达了他憎恶官场和尘世,不求宦达,热爱自然的思想感情。
5.《归园田居(其一)》结尾四句在表达方式上有何特点?
【明确】结尾四句由写景而写心,直接抒发回归田园的感受。“虚室”与“户庭”对应,既指空闲寂静的居室,又指诗人悠然闲适的心境。最后两句也回应了诗的开头。
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第六部分内容：【综合素养实践】
1.《短歌行》里“忧”字出现多次,你认为作者“忧”的是什么?
参考答案:示例一:诗人生逢乱世,目睹百姓颠沛流离,渴望建功立业而未得,这就不能不产生苦闷和感慨:
“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”所以作者“忧”的是人生短暂,自己老年将至而大业未成。
示例二:诗人渴望建功立业而未成,故诗人感慨“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”“明明如月,何时可掇?”“绕树三匝,何枝可依?”,所以诗人“忧”的是贤才难得,“忧”的是贤才不能投奔自己这个贤主。
2.历朝历代都有两种人,一种主张出世,或归隐山林,寄情山水;或退归田园,亲近自然。一种主张积极入世,去实现自己经国济世的宏伟抱负。陶渊明选择了归隐,你对他的选择有何看法?谈谈你的观点。
参考示例:观点一:陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活,完善独立人格,渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看,陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。
观点二:要改造社会,要清除污浊,不能单靠“归隐”与“独善”,应该兼济天下,积极地参加社会活动。从这点来说,陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。
观点三:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生,曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家思想在“误落尘网”几十年之后,“悟已往之不谏”,改“心为形役”为“形为心役”,找到真正的自我——质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想,孔子曾说过:“道不行,乘桴浮于海”“天下有道则见,无道则隐”。
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